La Casa de la Piedad (Algaida, 2021)

Roma, verano del año 9 d.C. La ciudad despide con respeto a Antonia, hija, esposa y madre de prestigiosos políticos y una de sus más ilustres benefactoras y Marcela, hija del jurista Labeón, llora a su protectora desde la infancia.

Pero el duelo pronto torna en escándalo.

El testamento de Antonia, muy alejado de lo que se espera de una matrona de su posición, destapa un entramado oculto de mentiras, traiciones y crímenes. La ejemplar Casa de la Piedad, epicentro de la vida social romana y sustento propagandístico de la moral impuesta por Augusto, oculta una verdad insoportable.

Marcela luchará por defender la última voluntad y el honor de Antonia y de su propia familia con la ayuda de sus fieles Paulo y Aulo Sentio, y de las sacerdotisas y devotas de Bona Dea, enfrentándose a todos aquellos que han conducido a Antonia a su repentino y trágico final.

De Poncio a Pilato (Algaida, 2022)

¿Cómo se produjo el tránsito de Poncio, el caballero romano, a Pilato, el mito? Después de diez años al mando de una lejana y conflictiva provincia, perdemos para siempre su rastro histórico. El quinto prefecto de Judea apenas ocupaba unas líneas en los anales de su tiempo, pero se había convertido en leyenda tras dictar la sentencia más célebre de la historia.

Los escritores clásicos, romanos o judíos, describieron sus labores políticas y su personalidad de forma interesada. ¿Fue un político cobarde o un incompetente? ¿Un intransigente antisemita o un fiel servidor de Roma? Paradójicamente, su obsesiva lealtad al emperador causó su caída en desgracia y el fin de su carrera política.

Los evangelistas canónicos y los autores de los textos apócrifos trazaron perfiles muy diferentes del personaje, a veces incluso contradictorios. Y los relatos más asombrosos sobre su vida y trágica muerte recorrieron la Europa medieval y tierras orientales. Su nombre se menciona a diario por millones de creyentes en su profesión de fe y figura junto a su esposa en el santoral de los cristianos coptos y etíopes.

De Poncio a Pilato construye la biografía oficiosa de un hombre que sigue despertando un interés inusual. Una fascinante inmersión en el universo Pilato. Del evangelista Juan a Mick Jagger. De Ratzinger a Bulgakov. Pasando por la pintura de Tintoretto, las películas de romanos y el teatro medieval.

LECTURAPOLIS

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De Poniente a Roma. La huella clásica en Juego de Tronos (Tecnos, 2020).

La premisa es, a primera vista, sorprendente: el Derecho de los Siete Reinos es Derecho romano, pero se justifica al abordarse el tratamiento en la saga de cuestiones como el status de libertad frente a la condición de esclavitud, la herencia, las relaciones de parentesco, la represión del adulterio y del incesto o el castigo a los parricidas. Y, muy en especial, el papel reservado a las mujeres, con sus avances y retrocesos. Se ofrece al lector una amplia muestra de parecidos razonables entre la sociedad retratada en la exitosa serie Juego de Tronos, inspirada en las novelas de George R. R. Martin, y la vida en la Roma clásica.

De manera sutil, fluyen entre las tramas políticas y personales de Westeros (y Essos) las normas del sistema jurídico más rico y complejo de la Antigüedad, dotado de una perfección técnica que no deja de admirar a quienes se acercan, en nuestros días, a estudiarlo. Pero, por encima de todo, esta obra es un homenaje de la autora a Juego de Tronos, la serie total. Sus fieles seguidores podrán revivir las escenas más emocionantes a través de las semblanzas de sus personajes protagonistas y de sus imprescindibles secundarios, así como disfrutar de muchos de sus agudos diálogos. 

Un tributo muy personal, una visión diferente y arriesgada desde la órbita académica, pero al alcance de cualquier amante de la cultura clásica y de la propia serie. No en vano, hay tantos Juegos de Tronos como espectadores.

El Derecho romano en femenino singular

 (Tecnos, 2018)

Las historias de siete ciudadanas de diversa condición sirven de hilo conductor en este viaje por las diferentes etapas de la Historia de Roma y del Derecho Romano. Una aproximación a las fuentes jurídicas, literarias y epigráficas que nos permiten conocer los roles adjudicados a las mujeres: hijas, esposas, madres o pupilas. Descubrimos las diversas preocupaciones de las mujeres romanas, sorprendentemente similares a las actuales: la libertad para contraer matrimonio y el acceso al divorcio en igualdad de condiciones, la gestión autónoma de sus patrimonios, la incorporación al mundo laboral y de los negocios o las repercusiones jurídicas de la maternidad. Para conseguir su reconocimiento, las romanas recurrieron al sistema jurídico más compacto y racional que conoció la Antigüedad. Las respuestas de los juristas, la actividad del pretor o los rescriptos imperiales supusieron avances y retrocesos en la superación del arquetipo de la púdica matrona, dedicada a las labores domésticas y al cuidado de la familia. Y, si bien el Derecho romano desarrollaría un auténtico estatuto personal y patrimonial de las mujeres, nunca les otorgó el reconocimiento de derechos politicos, como el acceso a las magistraturas o el voto, ni la posibilidad de desarrollar las profesiones jurídicas.